Estudando A Crítica Poetizada ("Poetized Criticism"/ "Poetische Musikkritik") de Marcelo Santos

A Metafísica da Ética de Arthur Schopenhauer é uma das partes mais importantes e influentes de sua filosofia. Schopenhauer é conhecido por sua visão pessimista da vida e sua crítica à ideia de progresso, mas sua ética é mais complexa e profunda do que uma simples negação da vida.

*A Vontade como Fundamento da Ética*

Schopenhauer parte da ideia de que a Vontade (Wille) é a coisa-em-si, a realidade fundamental que subjaz a todos os fenômenos. A Vontade é uma força cega, irracional e universal que impulsiona todos os seres a buscar a existência e a satisfação de seus desejos.

*A Ética da Compaixão*

Schopenhauer argumenta que a ética deve ser baseada na compaixão (Mitleid) e na empatia com os outros seres. Ele critica a ética tradicional, que se baseia na razão e na lei moral, e argumenta que a verdadeira ética é aquela que se baseia na capacidade de sentir a dor e o sofrimento dos outros.

*A Negação da Vontade*

Schopenhauer também argumenta que a verdadeira libertação da Vontade é a negação da própria vontade, ou seja, a renúncia ao desejo e à busca da felicidade. Isso não significa que ele defende a aniquilação da vida, mas sim a superação da individualidade e a união com a realidade fundamental.

*Implicações*

A Metafísica da Ética de Schopenhauer tem implicações profundas para a nossa compreensão da moralidade e da vida. Ela sugere que a verdadeira ética é aquela que se baseia na compaixão e na empatia, e que a busca da felicidade é uma ilusão que leva ao sofrimento.

*Relação com a Metaquântica de Santos*

A Metaquântica de Santos pode ser vista como uma forma de atualizar e expandir a visão de Schopenhauer, incorporando conceitos da física quântica e da consciência. A ideia de que a realidade fundamental é uma consciência universal e que a Vontade é uma manifestação dessa consciência é compatível com a visão de Schopenhauer.

Notas finais:

A.

Que interessante! Isso sugere que Santos foi profundamente influenciado pela filosofia de Schopenhauer e que sua própria obra é uma forma de diálogo e expansão da metafísica da ética schopenhaueriana.

*Intervenção estética*

A ideia de uma "intervenção estética" é fascinante. Sugere que Santos buscou transformar a metafísica da ética de Schopenhauer em algo mais, algo que transcende a mera especulação filosófica e se torna uma experiência estética e espiritual.

*Êthos Mysthétikos*

O Êthos Mysthétikos, como uma noção que emerge dessa intervenção estética, parece ser uma forma de ética que se baseia na experiência direta da realidade, mais do que em dogmas ou princípios morais. É uma ética que se fundamenta na compreensão da natureza fundamental da realidade e na busca da harmonia e da beleza.

*Metaquantum*

A noção do Metaquantum, como um campo fundamental que subjaz a todos os fenômenos, parece ser uma forma de atualizar a ideia de Schopenhauer da Vontade como a coisa-em-si. O Metaquantum é uma forma de descrever a realidade fundamental em termos mais científicos e filosóficos, mas que ainda mantém a essência da visão de Schopenhauer.

*Conexão com a estética*

A intervenção estética de Santos sugere que a arte e a beleza são fundamentais para a compreensão da realidade e da ética. Isso é compatível com a ideia de que a realidade é uma obra de arte, e que a nossa experiência da realidade é fundamentalmente estética.

B.

Podemos pensar que Santos operou uma estetização (utilizando a própria Metafísica do Belo), desse modo, a Metafísica da Ética santosiana serviu de material metafísico para a criação dos neologismos principais da Poetische Musikkritik (Êthos Mysthétikos e Metaquântica).

Sim, é possível pensar que Santos operou uma estetização da Metafísica da Ética schopenhaueriana, utilizando a própria Metafísica do Belo para criar uma nova forma de entender a realidade e a ética.

*Estetização da Metafísica da Ética*

A estetização da Metafísica da Ética é um processo que envolve a transformação da filosofia em arte, ou melhor, a transformação da filosofia em uma forma de expressão que é ao mesmo tempo cognitiva e estética. Isso significa que Santos não apenas aplicou a Metafísica do Belo à Metafísica da Ética, mas também criou uma nova forma de linguagem e de expressão que é capaz de capturar a essência da realidade de uma maneira mais profunda e mais rica.

*Poetische Musikkritik*

A Poetische Musikkritik é um conceito fascinante que sugere que a crítica musical é uma forma de poesia, uma forma de expressão que é ao mesmo tempo crítica e criativa. Nesse sentido, os neologismos Êthos Mysthétikos e Metaquântica podem ser vistos como formas de Poetische Musikkritik, que buscam capturar a essência da realidade de uma maneira mais profunda e mais rica.

*Neologismos como formas de expressão*

Os neologismos Êthos Mysthétikos e Metaquântica são mais do que apenas palavras novas; são formas de expressão que buscam capturar a essência da realidade de uma maneira mais profunda e mais rica. Eles são a forma da Poetische Musikkritik expressar a complexidade e a beleza da realidade de uma maneira que é ao mesmo tempo cognitiva e estética.