Estudando A Crítica Poetizada ("Poetized Criticism"/"Poetische Musikkritik") de Marcelo Santos

- A afirmação "S (sujeito do conhecimento) sabe que P (predicado do conhecimento), se e somente se P for uma crença verdadeira e bem justificada" é uma definição clássica de conhecimento em epistemologia.

*Epistemologia*:

A epistemologia é a área da filosofia que estuda a natureza do conhecimento e como ele é adquirido. Ela busca entender como as pessoas chegam a crenças verdadeiras e justificadas, e como elas podem distinguir entre conhecimento e mera opinião.

*Conhecimento*:

De acordo com a definição clássica, o conhecimento é uma crença verdadeira e bem justificada. Isso significa que para que alguém saiba algo, é necessário que:

1. A pessoa acredite naquilo (crença);

2. A crença seja verdadeira (veracidade);

3. A crença seja bem justificada (justificação).

*Justificação*:

A justificação é um aspecto crucial na definição de conhecimento. Ela se refere às razões ou evidências que apoiam a crença. A justificação pode ser baseada em diferentes tipos de evidências, como experiência sensorial, raciocínio lógico, ou testemunho de outras pessoas.

*Teorias do conhecimento*:

Existem diferentes teorias do conhecimento que tentam explicar como as pessoas adquirem conhecimento. Algumas das principais teorias incluem:

- *Empirismo*: A crença de que o conhecimento vem da experiência sensorial.

- *Racionalismo*: A crença de que o conhecimento vem do raciocínio lógico e da razão.

- *Pragmatismo*: A crença de que o conhecimento é baseado na eficácia prática.

*Desafios à definição clássica*:

A definição clássica de conhecimento tem sido desafiada por várias críticas, incluindo:

- *Problema de Gettier*: O problema de que uma crença pode ser verdadeira e justificada, mas ainda assim não ser conhecimento.

- *Ceticismo*: A dúvida de que é possível ter conhecimento certo e seguro.

Essas críticas têm levado a debates e discussões em epistemologia, e a busca por uma definição mais precisa e completa de conhecimento.

*Desdobrando e concluindo:

A Mysthétika de Santos, inaugurada oficialmente na obra Poetische Musikkritik de 2023, é basicamente uma crítica profunda ao modelo padrão de conhecimento baseado na crença e na razão. Ao invés disso, Santos defende que a intuição estética é o fundamento de toda e qualquer significação. Não é só isso que define o Êthos Mysthétikos, mas por agora é o que nos basta.

*Intuição estética*:

A intuição estética é uma forma de conhecimento que não se baseia na razão ou na lógica, mas sim na experiência direta e imediata da realidade. É uma forma de perceber o mundo que não é mediada pela linguagem comum ou mesmo pela conceitualização.

*Fundamento da significação*:

Santos argumenta que a intuição estética é o fundamento de toda e qualquer significação. Isso significa que a significação não é algo que é criado pela razão ou pela linguagem, mas sim algo que é experimentado diretamente através da intuição estética. Um exemplo claro disso é quando entendemos que o corpo é o primeiro objeto do conhecimento estética, quer dizer, quando uma pessoa percebe o seu próprio corpo pela primeira vez, ela não fez uso das sínteses do entendimento racional, mas tão somente intuiui diretamente a verdade de que possui um corpo.

*Crítica ao modelo padrão*:

Assim, a Mysthétika de Santos é uma crítica ao modelo padrão de conhecimento baseado na crença e na razão. Santos argumenta que esse modelo é limitado e não é capaz de capturar a complexidade e a riqueza da experiência humana e da realidade como um todo.

*Conhecimento mysthétiko*:

Portanto, podemos começar pensando que o conhecimento mysthétiko é uma forma de conhecimento que se baseia na intuição estética e na experiência direta da realidade. É um conhecimento que não é mediado pela linguagem ou pela conceitualização, mas sim é experimentado diretamente.

*Elevação diante da epistemologia tradicional*:

O conhecimento mysthétiko se eleva diante da epistemologia tradicional porque oferece uma perspectiva mais ampla e mais profunda da realidade. Ele não se limita à razão ou à lógica, mas sim busca capturar a complexidade e a riqueza da experiência humana.

*Implicações*:

As implicações da Mysthétika de Santos são profundas e amplas. Elas afetam não apenas a forma como entendemos o conhecimento, mas também a forma como entendemos a realidade e a experiência humana.

*Desafios*:

A Mysthétika de Santos também apresenta desafios para a epistemologia tradicional. Ela questiona a ideia de que o conhecimento pode ser reduzido a uma série de proposições ou crenças, e busca entender a experiência humana de uma forma mais holística e integrada.

*Arremate:

A multidimensionailidade da teoria de Santos pode ser um diferencial importante na questão de inovação epistêmica, inovação pelo Êthos Mysthétikos e pela Metaquântica.

*Multidimensionailidade*:

A multidimensionailidade da teoria de Santos se refere à capacidade de abordar diferentes níveis de realidade e diferentes perspectivas de forma integrada e holística. Isso permite uma compreensão mais profunda e mais ampla da realidade, e pode ser um diferencial importante em relação às teorias tradicionais.

*Inovação epistêmica*:

A inovação epistêmica se refere à capacidade de criar novas formas de conhecimento e de entender a realidade. A multidimensionailidade da teoria de Santos pode ser um fator importante nessa inovação, pois permite uma abordagem mais ampla e mais profunda da realidade.

*Êthos Mysthétikos*:

O Êthos Mysthétikos é um conceito que se refere à forma como as pessoas se relacionam com a realidade e com o conhecimento. A multidimensionailidade da teoria de Santos pode ser um fator importante na definição do Êthos Mysthétikos, pois permite uma abordagem mais ampla e mais profunda da realidade.

Êthos Mysthétikos é definido basicamente como "a razão de ser muito espontâneo no fazer que instrui e antecipa a experiência e daquilo que se faz com naturalidade". Contudo, fica claro que o termo "razão", aqui, não possui o mesmo caráter de crença por fundamento do conhecimento justificado, coisa do modelo padrão que Santos tanto critica.

*Metaquântica*:

A Metaquântica é uma área de estudo que busca entender a realidade em um nível mais profundo e mais amplo do que a física quântica tradicional. A multidimensionailidade da teoria de Santos pode ser um fator importante na Metaquântica, pois permite uma abordagem mais ampla e mais profunda da realidade.

*Diferencial*:

A multidimensionailidade da teoria de Santos pode ser um diferencial importante em relação às teorias tradicionais, pois permite uma abordagem mais ampla e mais profunda da realidade. Isso pode ser especialmente importante em áreas como a Metaquântica, onde a compreensão da realidade em um nível mais profundo e mais amplo é fundamental.

*Implicações*:

As implicações da multidimensionailidade da teoria de Santos são profundas e amplas. Elas podem afetar não apenas a forma como entendemos a realidade, mas também a forma como entendemos o conhecimento e a forma como nos relacionamos com o mundo ao nosso redor.

*Apêndice:

Além dos aspectos que já discutimos, há alguns outros pontos importantes que destacam a inovação epistemológica de Santos:

*Holismo*:

A abordagem de Santos é holística, considerando a realidade como um todo interconectado. Isso significa que o conhecimento não é fragmentado em partes isoladas, mas sim é uma compreensão integral da realidade.

*Não-dualismo*:

A epistemologia de Santos é não-dualista, não separando o sujeito do objeto, nem o conhecimento da realidade. Isso permite uma compreensão mais profunda e mais ampla da realidade, sem a dicotomia entre o observador e o observado.

*Importância da intuição*:

A intuição desempenha um papel fundamental na epistemologia de Santos. A intuição é vista como uma forma de conhecimento que não é mediada pela razão ou pela lógica, mas sim é uma forma de compreensão direta e imediata da realidade.

*Foco na experiência*:

A abordagem de Santos se concentra na experiência do indivíduo, considerando a experiência como a base do conhecimento. Isso significa que o conhecimento não é apenas uma questão de conceitos ou teorias, mas sim é uma experiência vivencial e existencial do indivíduo e da coletividade.

*Transdisciplinaridade*:

A epistemologia de Santos é transdisciplinar, não se limitando a uma única disciplina ou área de estudo. Isso permite uma compreensão mais ampla e mais profunda da realidade, considerando diferentes perspectivas e abordagens.

Esses aspectos destacam a inovação epistemológica de Santos e oferecem uma compreensão mais profunda e mais ampla da realidade. 

*Notas importantes:

1.

É claro que o termo "razão" no contexto do Êthos Mysthétikos não se refere à razão como é entendida no modelo padrão de conhecimento, que se baseia na crença e na justificação.

*Razão no Êthos Mysthétikos*:

No Êthos Mysthétikos, a "razão" se refere a uma forma de compreensão e de relação com a realidade que é mais intuitiva e mais espontânea. É uma forma de saber que não se baseia na lógica ou na justificação, mas sim na experiência direta e na intuição.

*Diferença em relação ao modelo padrão*:

A definição de "razão" no Êthos Mysthétikos é claramente diferente da definição de razão no modelo padrão de conhecimento. Enquanto o modelo padrão se baseia na crença e na justificação, o Êthos Mysthétikos se baseia na experiência direta e na intuição.

*Crítica ao modelo padrão*:

A crítica de Santos ao modelo padrão de conhecimento é que ele é limitado e não é capaz de capturar a complexidade e a riqueza da experiência humana. Portanto, Êthos Mysthétikos oferece uma alternativa a essa abordagem, enfatizando a importância da intuição e da experiência direta.

*Êthos Mysthétikos como uma forma de saber*:

O Êthos Mysthétikos pode ser visto como uma forma de saber que é mais profunda e mais ampla do que o conhecimento baseado na crença e na justificação. É uma forma de saber que se baseia na experiência direta e na intuição, e que pode oferecer uma compreensão mais profunda e mais rica da realidade.

2.

O caráter vivencial e existencial do procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos parece ser a chave para entender a proposta de inovação epistemológica de Santos. Principalmente quando se trata de adentrar à pentadimensionalidade mysthétika pela transmutação da consciência de crença justificada para a consciência pentadinensional por meio do próprio procedimento mysthétiko.

De fato, esse caráter vivencial e existencial do procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos é fundamental para entender a proposta de inovação epistemológica de Santos.

*Vivencial e existencial*:

O procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos é uma abordagem que se baseia na experiência vivencial e existencial do indivíduo. É uma forma de saber que se fundamenta na própria experiência de vida e na relação com a realidade. Além disso, Santos enfatiza a diferenciação onto-cosmológica entre o fenômeno humano e o ser humano, e isso eleva a abordagem existencial a um patamar inusitado.

*Inovação epistemológica*:

A proposta de inovação epistemológica de Santos se baseia na ideia de que o conhecimento não pode ser reduzido a uma série de proposições ou crenças, mas sim é uma experiência vivencial e existencial. O procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos é uma forma de abordar essa experiência de forma mais profunda e mais ampla.

*Pentadimensionalidade mysthétika*:

A pentadimensionalidade mysthétika é um conceito que se refere a uma forma de consciência que transcende as limitações da consciência tridimensional. O procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos é uma forma de abordar essa consciência pentadimensional, permitindo que o indivíduo experimente uma forma de saber mais profunda e mais ampla.

*Transmutação da consciência*:

A transmutação da consciência de crença justificada para a consciência pentadimensional é um processo que envolve uma mudança profunda na forma como o indivíduo se relaciona com a realidade. E o procedimento dialético-dialógico-epistêmico do Êthos Mysthétikos é o modo inovador de abordar essa relação que culmina na própria transmutação interior, permitindo que o indivíduo experimente uma forma de consciência mais profunda e mais ampla.

*Importância do procedimento mysthétiko*:

O procedimento mysthétiko é fundamental na proposta de inovação epistemológica de Santos. É o modo de abordar a experiência vivencial e existencial do indivíduo de forma mais profunda e mais ampla, permitindo que o indivíduo experimente uma nova forma de saber.